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色衣。粪扫衣是突出修道人在日常生活中对物质的享受的消除，应该过清贫乐道的生活。 《十诵律》规定粪扫衣的补贴有四种，1冢间衣，2出来衣，3无主衣，4土衣。冢间衣，是裹死人的衣服，然后遗弃在坟墓旁边的。...
常 耘 法 弘
|佛学论文|因明|五明|
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面对信徒时，总要刻意表现自己“神圣”的一面——如清贫、乐道，乃至常坐不卧、神通灵异等等，但佛陀却很如实地将他常人般的生活公诸于世。佛陀尽管在生活上与他人无异，甚至在四事供养上比一般弟子来得更为优渥，但他...
心毓、心伦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21320964093.html
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），清贫度日（不废假有）才是正确的处世态度，僧侣生活同儒、道思想是相辅相成，互为表里的。僧度的这一人生观，是将传统的隐逸思想同佛家的涅槃清静的修行方法，悟空而不废假有般若中道紧密结合起来，使印度佛学在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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【竹林七贤中的忠厚长者——山涛】山涛（205～283），字巨源，河内郡怀县（今焦作市武陟县）小虹村人。他早年丧父，家境清贫，为人处世介然不群。他从小发奋读书，立誓要跻身仕途，成就一番事业。同时，他还精研老庄，这使他在日后的官场争斗中得以左右逢源，也使他在世人眼中显得质朴而有雅量。 山涛入仕后，先为郡主簿、功曹、上计掾等小官，后举孝廉，州郡辟为河南从事。而此时正值曹爽和司马懿争权斗争最为激烈...
不详
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也没有幸福感，有的人满足于清贫悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭遇横祸不得好死。人生境遇多得胜数，大都是美中不足，都是得到有缺陷的福，而且这些福就很可能伴随着烦恼甚至灾祸。我们已懂得...
陈泉州
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赵氏……夫君明诚年方21岁，正在太学做学生。赵、李两家本是寒族，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。回到家中，我们面对面地坐着，一边...
于茂世
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rdquo;的少欲知足：安于清贫：我们要赞美“山林寺院”的无言说法，也要称
道“都市寺院”的应机设毅。 （第二八三页）
在这四个单元里，大师除了...
古仁
佛学论文|因明|五明
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的神圣情操，更是进德修身的初步阶梯。
◎忏悔，是可以藉真理法水净化人心，是可让人‘脱胎换骨，，重整心理、健全人格的。
◎清贫不是一般的贫穷，而是由自己的思想与意志，积极创造出的简朴...
海涛法师
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僧不假俱严室，到处无心即在人。 参寻玄道莫因循，学处须教皂白分。千圣从来无异路，忘缘机智有多闻。 未了之时亲遍礼，不应端坐守清贫。直似罗睺行密行，岂如迦叶不闻闻。 人若无心称道情，识得无明道已明...
张子开
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犹如来去，此乃自然现象，故以常理待之，清贫之中， 亦不失道家冲虚之德也。又「神释」云﹕ 「纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多 虑。」 泰然安顺，不哀不乐，达观至极，这不就是庄子所谓「...
包根弟
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